Le repas institué par le Seigneur donne un moyen d’expression au culte. C’est une communion par laquelle chacun mange et boit avec le Seigneur. C’est un monument au corps et au sang du Christ, donné par sa mort pour la rémission de nos péchés.
I. L’institution du repas du Seigneur : Matt. 26.17-26 ; Marc 14.12-25 ; 1 Cor. 11.17-34.
A. Sa place : « Dans le royaume » : Luc 22.29-30.
B. Qui doit manger ?
- La table serait dans le royaume : Luc 22.29-30.
- Ceux nés de l’eau et de l’esprit devraient se trouver dans le royaume : Jean 3.3-5.
- Celui qui y participe doit être un citoyen du royaume
C. Son origine et son autorité :
- La pratique de l’église primitive : Actes 20.7.
- Enseigné par les apôtres : Matt. 28.18-20.
- Paul l’a reçu de la part du Seigneur : 1 Cor. 11.23.
- Institué par le Christ et donné aux disciples : Matt. 26.26-29 ; Marc 14.22-25 ; Luc 22.19-20.
II. La signification du repas
A. C’est une commémoration d’une nouvelle délivrance – la mort du Christ nous a procuré la délivrance du péché : 1 Cor. 11.26.
B. Trois significations
- Une commémoration ou un mémorial (1 Cor. 11.25-33). « Faites ceci en mémoire de moi. »
- Une proclamation (1 Cor. 11.26) : pour proclamer la mort de Christ pour les péchés du monde.
- Un examen : 1 Cor. 11.28-32.
- Y participer dignement, c’est à dire, en discernant le corps du Christ et la signification des symboles utilisés dans le repas.
- Il doit être observé dans la paix et l’harmonie de la fraternité des chrétiens, 1 Cor.10.17.
- L’on doit s’examiner soi-même et non pas examiner les autres, 1 Cor. 11.28.
III. Le dessein du repas :
- L’anticipation, l’espérance, « jusqu’à ce qu’il vienne », 1 Cor. 11.26.
- L’obéissance à la requête du Christ faite dans l’ombre de la croix.
- Manger régulièrement et dignement est maintenir sa vigueur spirituelle, 1 Cor. 11.29-32.
- Il déclare la mort du Seigneur.
IV. Le jour et la fréquence du repas
A. L’enseignement des apôtres comprenait le fait de « rompre du pain » (Actes 20.7). Ils se sont rassemblés « le premier jour ».
- 1 Cor. 11.18 – « vous vous réunissez » dans l’église (l’assemblée).
- 1 Cor. 11.20 – « vous vous réunissez » pour manger le repas.
- 1 Cor. 14.26 – « vous vous assemblez » pour vous édifier mutuellement.
B. Il est donc important de se réunir (Héb. 10.25) !
V. Les éléments à incorporer
- Le pain de la Pâque – sans levain (Deut. 16.1-8). Le Seigneur a initié ce repas lors de la fête de Pâques (Matt. 26.26-29).
- Le fruit de la vigne (Matt. 26.29). L’on utilisait du jus de raisin, fermenté ou non.
Questions pour discussion :
- Quand l’église primitive participait-elle au repas du Seigneur ?
- Que veut dire discerner le corps ?
- Citer les trois significations du repas du Seigneur.
- Pendant combien de temps l’Église doit-elle continuer à se réunir et à participer au repas du Seigneur ?
- Discuter l’importance de « se réunir ». 1 Cor. 11.20 ; 14.26 ; 11.18.